English Version
This Site Is Available In English

اگر جسم و جهان‌بینی در تعادل باشند‌، روان هم در تعادل است‌

اگر جسم و جهان‌بینی در تعادل باشند‌، روان هم در تعادل است‌

اعتیاد فقط مصرف ماده نیست، یک «اختلال در سیستم انسان» است. اعتیاد صرفاً وابستگی به تریاک یا هروئین نیست؛ بلکه تخریب سیستم بیوشیمی بدن و همچنین به‌هم‌ریختگی در تفکر و جهان‌بینی است، یعنی: مواد بیرونی جایگزین مواد شبه‌افیونی درونی، مثل اندورفین و دینورفین می‌شوند. سیستم تولید طبیعی بدن از کار می‌افتد. روان فرد به‌هم می‌ریزد؛ چون تابع فیزیولوژی است. این دیدگاه، اعتیاد را یک بیماری چندبعدی (جسم، روان، جهان‌بینی) می‌داند، نه فقط یک عادت بد. وقتی فرد ناگهانی مواد را قطع می‌کند: بدن هنوز قادر به ترشح طبیعی اندورفین، دوپامین، سروتونین و … نیست. محرک‌های محیطی (سیخ، پیک‌نیک، محل مصرف، دوستان مصرف‌کننده) مثل یک «کلید» عمل می‌کنند. سیستم عصبی که قبلاً با ماده شرطی شده، فعال می‌شود. درواقع وسوسه فقط یک موضوع ذهنی نیست؛ یک واکنش بیوشیمیایی و شرطی‌شده است. این توضیح از نظر علمی هم تا حد زیادی قابل درک است؛ چون مغز بر اساس سیستم پاداش و حافظه شرطی عمل می‌کند. روان انسان مستقل نیست؛ تابع جسم و جهان‌بینی است. یعنی: اگر بیوشیمی بدن به‌هم بریزد، روان ناآرام می‌شود.

اگر تفکر و نگرش فرد منفی و تخریبی باشد، روان آسیب می‌بیند. این نگاه، روان را نتیجه تعادل ۲ بخش می‌داند: اگر جسم و جهان‌بینی در تعادل باشند، روان هم متعادل است؛ همان‌طور که مورفین و تریاک روی روان اثر دارند، تفکر و دیدگاه انسان هم روی روان اثر می‌گذارد. این بخش بیشتر جنبه فلسفی و تربیتی دارد: نوع نگاه فرد به زندگی، مسئولیت‌پذیری، معنا، هدف و نگرش او می‌تواند ساختار روانی‌اش را تغییر دهد. روح از بدن خارج می‌شود. ۵ حس برون داریم. هم‌فرکانسی و هم‌حسی. قالب مثالی و پیکره‌های دیگر. این قسمت دیگر علمی قابل اندازه‌گیری نیست، بلکه مربوط به جهان‌بینی خاص کنگره‌۶۰ و نوعی نگاه عرفانی به انسان است. اعتیاد یک بیماری چندبعدی است. درمان فقط با قطع ماده اتفاق نمی‌افتد. بدن باید فرصت بازسازی بیوشیمی پیدا کند (روش تدریجی). تفکر و نگرش باید اصلاح شود (جهان‌بینی). وسوسه نتیجه ضعف سیستم فیزیولوژیک و شرطی‌شدگی است، نه ضعف شخصیت، اما بخش‌هایی مثل: خروج روح در خواب، حس‌های برون و پیکره‌های غیرقابل لمس بیشتر در حوزه باورهای فلسفی و عرفانی قرار می‌گیرند و از نظر علمی قابل اثبات قطعی نیستند.

منبع: سی‌دی حس
نویسنده: همسفر ناهید رهجوی راهنما همسفر مهتاب (لژیون اول)
ویرایش و ارسال: همسفر فریبا نگهبان سایت
همسفران نمایندگی بیستون کرمانشاه

ویژه ها

دیدگاه شما





0 دیدگاه

تاکنون نظری برای این مطلب ارسال نشده است .